小人为什么得志
2012-07-28 12:29:26
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来源：天台人才网 作者：天台人才网
文章概况：小人为什么得志，有人说，君子和小人是人们道德行为的两种典型。
有人说，君子和小人是人们道德行为的两种典型。实际上，放下评判者的立场不说，单就标准而言，也只是用特定的道德标准给人贴上标签。《孙子兵法》、《三国演义》从某种角度上说都在教我们如何做小人。秦皇汉武、唐宗宋祖的伟也不是用君子手段所能得到的。
但不容置疑的是，做君子确实太难了。
“君子不可以不学，其容不可不饰。”
君子路不捨遗。“
“君子居必择处，游必择方，仕必择君。”
D此种种，君子从衣食住行到为人处世皆有戒律。
而小人则是人生存的一种普遍状态，可以说无处不在的，上到高高在上的人物，下至普普通通的老百姓，从腰缠万贯的富翁到囊中空空的穷汉，小人无时、无处不在我们身边。
论是君子还是小人，无时无刻不处于激烈的斗争中。争斗的根源，不外乎以下两个因素。
第一，社会资源稀缺。
经济学告诉我们，社会资源永远是稀缺的。因此为了获取各种利益，人们只能不择手段。
在封建社会，生产力水平低下，维持人们生活的物质资料是比较稀有的，而且“利出一孔”，各种利益只能有一个来源，这一个来源就是君主，就是国家。国家控制了社会经济命脉，控制了人们的生活和生存。稀少的资源掌握在少数当权者手中，这些人決定谁得到的多些，谁得到的少些。
第二，社会权力集中。
在封建社会，如果一个人掌握了国家的最高权力，那么就可以对手下一切人随意地“生之，任之，富之：。茸之，贵之，贱之”。
而在生存斗争中，又往往是小人得志。
分配不均的环境中，道德必然是随着当权者的意志而多变的。说一套，做一套；虚一套，实一套；阴一套，阳一；对上一套，对下一套，是司空见惯的社会道德。
这种氛围之下，只孽取悦于当权者，就等于是打开了通向权力殿堂的大门。而揣测人心、投其所好、巴结逢迎、不择手段正是小人的拿手好戏。而君子正直之士不能见容，不能得志；而小人却是如鱼得水，八面玲珑，做起事来得心应手，游刃有余。
可以说，不仅在尔虞我诈的官场，平平凡凡的日常生活中，也只有不怕吃苦，善于钻营，缺乏道德又欲望极强的人才最容易在竞争中获胜。
小人得志，还因为人类自身就存在下列特点，而这些又恰恰给了小人闪展腾挪的巨大空间。
喜欢被别人奉承，小人喜欢赞美别人，用奉承的话来助长他人的自我陶醉慼，当你觉得自满了，警惕性就些丧失了。
人喜欢贪小便宜，而小人爱利用人们目光短浅的弱点，以利相诱、借以谋事，这是小人历来惯用的伎俩之一。
追求个人利益，满足自身生存和安全的需要、追求个利益是人类与生俱来的一种本能。小人的一贯伎俩就是通强调他人的利益，掩盖住自己的真实目的，装出一副关心人，为他人着想的样子，分析利弊，指陈利害，故意扭曲夸大事实，造成对方的不安全感。一日人们感觉到自身的利益受到严重的威胁，就会自然而然地采取保护措施，把矛头指向那个危险物，然而，这个危险物却并不一定存在，很可能小人巧言编织的结果，小人巧借众人之力把祸水引向一人，居心险恶，目的不可告人。
喜欢拉帮结派，小人是最喜欢拉帮结派的，只要是他能够加以利用的人，他们总是会想方设法地加以拉拢，）(《同的人，他们又会投其所好，对症下药，以不同的拉拢手段，形成亲近程度不一的帮派关系。
喜欢打击异己，小人对与自己观点不同、利益冲突、道德观殊异的人都会产生敌意和恶感，甚至反目为仇。
喜欢嫉妒。嫉妒是人性中最丑恶的一种情感，也是人类一切祸患的来源。但是，嫉妒却是无所不在的。当“羨慕”这一非常正常的情感发展到一定程度时，妒忌就会破腹而出。这个时候正是小人利用的弱点。
妒忌心所支配的人们，对小人运用卑鄙手段打击、陷害被妒忌对象的行为，即使不会助纣为虐，也会采取一种袖手旁观、幸灾乐祸的态度。
述种种，夺是小人能够在不同的社会环境里如鱼得水的原因。
